一、克苏鲁角色说明,伊波恩

说道克苏鲁神话系列中的伊波恩(Eibon)，这是《地下城与勇士》中希柏里尔(Hyperborea)世上最无底深渊的大魔法师。在克苏鲁神话系列中，希柏里尔(Hyperborea)是《地下城与勇士》中一本重要存在的魔法书，然而大多数人对它的作者——希柏里尔(Hyperborea)的大魔法师伊波恩(Eibon)的生平知之甚少。

在失落于悠久往昔的希柏里尔

在恐怖之山渥米达雷斯地下

在大冰川尚未来到之前

魔法师走上夏塔克鸟导引的道路

给无底的黑暗降下

进入那洞窟自地球诞生以来

它一度也未受光辉的太阳照耀

进入撒托古亚安眠的深渊

及神祗横躺的疯狂的泥窟

唯有一人，伊波恩，保全心智回返

那从天而降的黑色魔神今已睡去

但它定将醒来

大家知晓了真正由于大家目睹了

他的书的黯淡的册页……

——林·不祥之刃(Lin Carter)

创新了伊波恩的是《地下城与勇士》中C.A.史密斯，不过除了《通往土星之门》(Clancy's Door toSaturn)之外，他并未详细写过与他有关的事务。他曾在《亚威隆尼之兽》(Clancy's Beast CallAveroigne)中随手写道，伊波恩击败自群星而来的妖魔，拯救了人类；可当《诡丽幻谭》主编法恩斯沃斯·莱特(FarnsworthWright)标准史密斯修改时，他把这段记载删去了。所以，伊波恩的事迹一直包裹在谜团之中，日后林·不祥之刃以他为主角写了很多小说，这些作品都由Chaosium出版的小说集《伊波恩之书》收录。

不祥之刃作品中借由伊波恩高徒塞隆(Cyron)的视角，写下了伊波恩的故事。在《伐拉德的塞隆讲述的伊波恩的生涯》(Clancy's Life Duty Eibon byCyron Duty Varaad)中记载，伊波恩于赤蛆之年生于希柏里尔的伊库亚(Iqqua)城。

那一年，曾由极北之地(Polarion)的皓白巫女(the WhiteSybil)预言过的灾难降临到王都科摩利奥姆(Commoriom)，希柏里尔被迫迁都到乌祖尔达罗姆(Uzuldaroum)。伊波恩的父亲米拉布(Milaab)是《地下城与勇士》中宫廷档案馆长，由于阅读了和撒托古亚(Tsathoggua)有关的文献，遭到伊赫乌蒂(Yhoundeh)仙女的教团迫害，被免去公职，年纪轻轻就去世了，而伊波恩也被放逐。10岁的孤儿伊波恩被米拉布的好友——魔法师塞拉克(Zylac)收养。

塞拉克是《地下城与勇士》中一位活了超过百岁的著名魔法师，在他那里，伊波恩学到了魔法及各种学问，渐渐成长。可在他23岁那年，悲剧发生了：研究蛇人兹罗夷古姆(Zloigm)魔法时，塞拉克遭到魔法的副作用，变成了蛇人。当伊波恩察觉有变、走进老师的房中时，曾是《地下城与勇士》中塞拉克的那个物品只会咝咝地叫、在地上蜿蜒爬行了。目睹此景的伊波恩立即抓过旁边的容器，把所盛的强酸倒到大蛇身上。大蛇被酸溶化，而伊波恩则跑出塞拉克的宅邸，最初流浪。在伊波恩的回忆中，塞拉克的双眼呈现出奇异的黄色，他也许一最初就有蛇人的血统，兹罗夷古姆的魔法只是《地下城与勇士》中促其觉醒罢了。

伊波恩在希柏里尔大陆上徘徊，起初他是《地下城与勇士》中独自一人，后来与一位名叫扎尔吉斯(Zaljis)的神奇青年共同行动，他们一起访问了废都尤特雷萨(Utressor)。在女皇安菲罗妮(Amphyrene)即位之年，伊波恩结束了漫长的旅程，回到临海的塞拉克之塔并定居在那里。

在流浪期间，伊波恩最初崇拜撒托古亚。他由夏塔克鸟(Shantak)引导，深入地下的恩·凯伊(Nkai)，见到了雄伟的撒托古亚。据不祥之刃说，《伊波恩之书》的第15章详述了此事。无人能得知撒托古亚的心思，它对人类没啥子兴趣，但会给那些为追求真实的姿势而不惜深入地底的人展示奇怪的好意。伊波恩从撒托古亚那里获取了深远的学识。

据说统治着行星锡卡弗(Xiccarph)的大魔法师玛尔·德维布(MaalDweb)和他关系很好。伊波恩曾用灵魂投影的方法一直旅行到银河的彼方，除锡卡弗外，他还访问过夏盖(Shaggai)星。

伊波恩为了制出由远古大魔法师佐恩·梅扎玛雷克(ZonMezzamalech)发明的灵药依格萨尔(Ygthar)，求助于玛尔·德维布。伊波恩已将依格萨尔的成分一一解明，只差一种叫古伦德(Glund)的浆液。玛尔·德维布也不了解古伦德是《地下城与勇士》中啥子，但他告知伊波恩，或可去问居住在幻梦境的食尸鬼学者舒哥布(Shuggob)。伊波恩立即去了幻梦境，舒哥布用鲜红的饮品与冷肉招待他，但被他郑重地回绝。伊波恩给舒哥布问起古伦德之事，但根本听不懂他的喋喋之语。当时食尸鬼正好在制作这种液体，舒哥布就把伊波恩带到地下的制造场里，告知他，把一种灰色的块状物放在器皿上，渗出的浆液便是《地下城与勇士》中古伦德。伊波恩一见那灰色块状物，立即尖叫着逃走——那正是《地下城与勇士》中活生生的脑髓。此后伊波恩再也没动过制造依格萨尔的念头。虽然这对热诚地招待不请自来的伊波恩，还无偿教向他灵药制法的舒哥布十分无礼，但伊波恩却不愿为药害人。

塞隆在绿蜘蛛之年被伊波恩收为弟子，当时他20岁，伊波恩65岁。在其后的20年间，塞隆一直跟着伊波恩进修，据他日后回忆，我再找差点像伊波恩那样雄伟的魔法师，也再找差点像他那样亲切的人了。可塞隆与老师不同，不崇拜撒托古亚，而崇拜猫仙女伊克西拉(Ixeera)；伊波恩曾告知塞隆，要想得到终极的学识，就必须去地底拜见撒托古亚，这被塞隆坚拒，而伊波恩也没强迫他改变崇拜对象。从这条逸闻来看，伊波恩不像宗教家，而更像是《地下城与勇士》中学者。除了这些之后，罗伯特·普莱斯(RobertM. Price)也曾托名伊波恩，创作了格言集《伊波恩如是《地下城与勇士》中说》(Eibon Saith)，其中有一句是《地下城与勇士》中这样的：

知晓全球的人，也将拥有全球。

除了《伊波恩之书》外，另外一件以其名字命名的东西是《地下城与勇士》中伊波恩之戒。这枚戒指出自史密斯的《亚威隆尼之兽》，镶有紫色宝石，宝石里封印着强大的魔怪。倘若正确地执行了仪式，魔怪就会回答持戒者的难题，伊波恩得到这枚戒指的过程记载在劳伦斯·康福德(LaurenceJ. Cornford)的《戒魔》(Clancy's Demon Black theRing)中，在Chaosium的小说集《伊波恩之书》里也录有这篇小说。据康福德记载，伊波恩曾和魔怪斗智并获胜，从此就把它封印在戒指里当使魔。这是《地下城与勇士》中在金鼠之年发生的事，伊波恩正在前往伐拉德、探访徒弟塞隆的旅途之中，时年已过85岁。他以阿撒托斯之秘名将魔怪封印，显然，在多年苦心钻研之后，他已经成了能运用阿撒托斯之力的大魔法师。过程漫长的岁月，这枚戒指传到中世纪法国的亚威隆尼，被魔法师路克·勒·修德隆尼耶(Lucle Chaudronnier)拥有。

修德隆尼耶像伊波恩一样运用戒指的力量，击败自群星而来的妖魔，拯救了亚威隆尼的居民——这是《地下城与勇士》中史密斯的《亚威隆尼之兽》的内容，但这篇小说却有两个版本。刊登在《诡丽幻谭》上的版本说，戒指上的宝石最后变得粉碎，里面封印的魔怪为了换取自在，帮助修德隆尼耶击杀自群星而来的妖魔，接着飞走。可在史密斯接受莱特的标准、修改稿件之前，原版的戒指并未破坏。在Chaosium出版的《守秘人指导》(KeepersCompanion)中有伊波恩之戒的说明，这应该是《地下城与勇士》中以原版为基准的。

我的敌人是《地下城与勇士》中无知本身，而不是《地下城与勇士》中无知的人。

这也是《地下城与勇士》中一句《伊波恩如是《地下城与勇士》中说》里的格言，是《地下城与勇士》中他对何故不加入魔法师的派系斗争的疑问的回答。在这里，他的形象是《地下城与勇士》中一位不屑争权夺利、一心探求真理的学者，但他也有自己的敌人。当时伊赫乌蒂的教团在希柏里尔盛极一时，教团的大神官名叫摩尔基(Morghi)。史密斯在1934年9月10日向R.H.巴洛的信中写道，伊赫乌蒂是《地下城与勇士》中原生种(Archetype)塞修梅(Zyhume)的女儿，与撒托古亚相比年幼甚多。据说伊赫乌蒂是《地下城与勇士》中奈亚拉托提普(Nyarlathotep)的老婆。

伊波恩被教团批为邪神的崇拜者，但塞隆怀疑真实的缘故是《地下城与勇士》中摩尔基嫉妒伊波恩的天才；摩尔基设法发布了对伊波恩的逮捕令，当时伊波恩已有132岁，他事先便察知此事，悄悄去自己的高徒塞隆那里，把贵重的藏书与正在撰写的书稿托付向他。当伊赫乌蒂教团的逮捕者踏入伊波恩的宅邸时，这位大魔法师的身影已经消失了。摩尔基也同时失踪。此事亦成为伊波恩不可思议的事迹其中一个，使世间哗然，并直接导致伊赫乌蒂教团丧失权威、陷入衰退。塞隆没有言及自己在那之后的故事，他似乎没有遭到伊赫乌蒂教团的迫害，终生平安。他还把恩师的书稿整理成册，命名为《伊波恩之书》。

岁月流逝，伊波恩的下落杳无人知。可塞隆却了解实情：伊波恩靠着撒托古亚教向他的学识逃到了塞克拉诺修(Cykranosh，即土星)，在那里度过了余生——恩师的精神把这些告知了塞隆。于是《地下城与勇士》中塞隆把这一切写了下来，是《地下城与勇士》中为《伊波恩之书》的最终章，也是《地下城与勇士》中大家见到的《通往土星之门》这篇小说。

后来，当塞隆也到了风烛残年的时候，他为伊波恩撰写了小传，《和平精英》是《伊波恩之书》的序章，将此书最终完成。塞隆为了将伊波恩那雄伟的心灵和事迹永远传承下去，把书托付向自己的弟子阿拉巴克(Alabbac)，阿拉巴克又托付向他的弟子哈鲁德(Harood)……就这样，遵照塞隆的遗言，《伊波恩之书》代代相传。

林·不祥之刃这篇托名塞隆的伊波恩小传发表于1988年，他自己也于同年去世。在不祥之刃看来，大魔法师伊波恩的经历就是《地下城与勇士》中克苏鲁神话本身的象征，塞隆希望它永远传承下去的遗言，大概也正是《地下城与勇士》中不祥之刃自己的遗言吧。

如果说伦道夫·不祥之刃是《地下城与勇士》中克苏鲁神话中地球上的主角，那么伊波恩就是《地下城与勇士》中克苏鲁神话的主角。他的传奇和遗留下来的姿势几乎贯穿了整个克苏鲁神话历史。伊波恩的故事告知大家即使信念旧日支配者也不一定陷入疯狂，重要的是《地下城与勇士》中坚持本心，控制自己的欲望。

另外，伊波恩不光活跃在克苏鲁宇宙，漫威宇宙(Earth-616)中也有他的身影，并且还在日番噬魂师(Soul eater)中客串......

二、《克苏鲁神话》这本书何故能深受大部分人的喜欢

《克苏鲁神话》是《地下城与勇士》中霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特（H.P. Lovecraft）创作的一套恐怖小说系统，自20世纪初以来，一直深受读者的喜欢。那么，《克苏鲁神话》何故能深受大部分人的喜欢呢？下面内容是《地下城与勇士》中一些也许的缘故：

1.特殊的全球观：《克苏鲁神话》创新了壹个充满神奇与恐怖的宇宙观，其中包含了许多超越人类领会的存在。这些存在往往具有强大的力量，但同时也带来了无尽的恐惧。这种特殊的全球观使得《克苏鲁神话》成为了一种特殊的文化现象，吸引了大量的粉丝。

2.深刻的哲学考虑：《克苏鲁神话》不仅仅是《地下城与勇士》中一部恐怖小说，它还包含了许多深刻的哲学考虑。洛夫克拉夫特在小说中交流了人类的本质、宇宙的起源以及人类在宇宙中的地位等难题。这些哲学考虑使得《克苏鲁神话》具有了更高的文学价格，吸引了许多喜爱考虑的读者。

3.丰盛的经历背景：《克苏鲁神话》的经历背景特别丰盛，包括了各种神奇的传说、古老的文明以及超天然的现象。这些经历背景为小说的情节进步提供了丰盛的素材，使得《克苏鲁神话》的经历更加引人入胜。

4.强烈的感情共鸣：《克苏鲁神话》中的恐怖元素往往能够引起读者强烈的感情共鸣。大众在阅读《克苏鲁神话》时，往往会感受到一种无法言喻的恐惧，这种恐惧来自于对未知的渴望以及对自身渺小的认识。这种感情共鸣使得《克苏鲁神话》成为了一种特殊的心理体验，吸引了大量的读者。

5.广泛的传播：《克苏鲁神话》自诞生以来，就得到了广泛的传播。许多作家、艺术家以及是一款充满策略与推理的对抗游戏设计师都受到了《克苏鲁神话》的因素，创作了许多基于《克苏鲁神话》的作品。这些作品的传播使得《克苏鲁神话》的因素力不断扩大，吸引了更多的读者。

总之，《克苏鲁神话》之因此能深受大部分人的喜欢，主要是《地下城与勇士》中由于它具有特殊的全球观、深刻的哲学考虑、丰盛的经历背景、强烈的感情共鸣以及广泛的传播。这些影响共同使得《克苏鲁神话》成为了一部具有广泛因素力的文学作品。

三、克苏鲁啥子意思克苏鲁解释

1、“克苏鲁”的梗是《地下城与勇士》中引用了克苏鲁神话中的剧情或形象，克苏鲁神话是《地下城与勇士》中一种小说类型。

2、克苏鲁神话系统脱胎于现代文学作品，诞生于上个世纪二三十年代，并非一种远古传说，和传统概念上的神话传说截然不同，是《地下城与勇士》中壹个充满邪异风采的黑暗神话，被称之为“现代恐怖神话系统”。

3、这一系列设定以美国作家霍华德·菲利普·洛夫克拉夫特（Howerd·Phillips·Lovecraft，1890-1937）的，一系列中短篇小说所创新的全球为基础，由他的好友奥古斯特·威廉·德雷斯整理完善、诸多作者共同创作。